景正山莊

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　　今天十分無奈，並非因為單身過情人節，而是因為家人拜七仙女的行徑。
　　早在六月底，我便向家人解釋「鬼月」之由，乃身毒賊禿「目蓮救母」故事而來。此故事於西晉傳入中國，但其時並未有任何與此有關的習俗。直到唐代，浮屠淫祠、淫祀氾濫，道教為求反制，乃立「三元」之說。從此才有「鬼月祭鬼」之習俗。
　　從黃帝而至唐，其間近四千年，即中國近四千年在沒有「鬼月祭鬼」的情況下過了，也不見出了什麼亂子。反倒有了「鬼月祭鬼」之後，才真的是「亂亡相繼」。
　　家人說了什麼？他們說：「你懂什麼，你那時候連出世都還沒出世！」
　　理所當然，勸阻無用，他們依舊買了一堆香燭紙錢，準備在七月十五大肆污染空氣。效那朝夕敬妖怪之胡鬼的愚行。
　　剛剛呢，家人正在燒紙錢，我聞著十分痛苦。又向他們說明「七夕乞巧」起於宋、蒙，在此之前也不見女子失了什麼巧。再論這焚紙之祭盛於唐代，乃西域所傳，非聖人之教，而是戎狄異端。
　　正自侃侃而言，要指出論語「非其鬼而祭之，諂也」的道理，卻見家人誠惶誠恐的對「七仙女」說：「小孩子懂什麼，沒關係沒關係……」
　　若因「無知」而致「無恥」，則向其說理，便是「予其知」，而其「拒知反智」。在我來看，方舟子確實錯了。其「無知」乃因其「反知」，其「反知」乃因其「無恥」。
　　所以方舟子的《知恥論》該當反過來說：
因為無恥，所以無畏，進而無知。